Blog Brasil Católico Total NO TWITTER

Blog Brasil Católico Total NO  TWITTER
SIGA-NOS NO TWITTER

Você é o Visitante nº desde 3 janeiro 2014

Flag Counter

Seguidores = VOCÊS são um dos motivos para continuarmos nosso humilde trabalho de Evangelização

Mostrando postagens com marcador igreja protestante. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador igreja protestante. Mostrar todas as postagens

terça-feira, 5 de maio de 2009

Algumas diferenças entre o Catolicismo e o Protestantismo - Parte II

Premissas Básicas – Diferenças entre o Catolicismo e o Protestantismo

continuação...

Os Judeus de Alexandria chegaram a traduzir os livros sagrados hebraicos para o grego entre
250 e 100 AC.. Jesus e os Apóstolos citam o A.T. 350 vezes. Pois bem, destas 350 citações, 300 são tiradas da Bíblia dos setenta. Isto demonstra, sem dúvida, que os livros deuterocanônicos contém a Palavra de Deus autêntica e revelada. Verificamos também que nos escritos do N.T. há citações implícitas dos livros deuterocanônicos.

Vejamos algumas:
- ROM 1, 19-32 = Sabedoria 13, 1-9;
- ROM 13, 1 = Sabedoria 6, 3;
- MAT 27, 43 = Sabedoria 2, 13.18;
- TIA 1, 19 = Eclesiástico 5, 11; (obs.: Eclesiástico também é conhecido como
Sirácida)
- MAT 11, 29s = Eclesiástico 51, 23-30;
- HEB 11, 34s = 2 Livro dos Macabeus 6, 18 - 7, 42;
- APO 8, 2 = Tobias 12, 15.

A Bíblia dos Setenta sempre foi, desde o início da Igreja, a Bíblia utilizada pelos cristãos de
todo o mundo.
2) Fundamentação para a Fé e Doutrina:

- Para os Protestantes: só a Bíblia (Livre Exame);
- Para os Católicos: Bíblia, Tradição e Magistério.

Com a cisão no cristianismo, os cristãos protestantes resolveram rever o entendimento da
Igreja com relação aos seus ensinamentos e, uma das decisões foi não mais aceitar a Tradição e o
Magistério da Igreja Católica, além de optar pela Bíblia hebraica.
Segundo o Protestantismo, o método para se obter a verdadeira interpretação da Bíblia, é
através do livre exame, isto é, ao lermos e refletirmos sobre a Palavra de Deus, oramos ao Espírito Santo e lhe suplicamos que nos revele a verdadeira interpretação da passagem bíblica lida.
Já a Igreja Católica ensina que, não somente a Bíblia Sagrada é fonte de revelação e
ensinamento de Deus para nós, mas também a Tradição e o Magistério.

Vejamos o que a própria Bíblia nos diz a respeito disto:
· Livre Exame:
II PED 1, 20-21: “Antes de tudo, sabei que nenhuma profecia da Escritura é de
interpretação pessoal. Porque jamais uma profecia foi proferida por efeito de uma vontade humana.
Homens inspirados pelo Espírito Santo falaram da parte de Deus”.

· Tradição:
Alegam os protestantes não aceitar a Tradição, entre outros motivos, pelas palavras de Jesus em Mat 15, 2-3, vejamos então este texto:
MAT 15, 2-3: “Por que transgridem teus discípulos a tradição dos antigos? Nem mesmo lavam
as mãos antes de comer. Jesus respondeu-lhes: E vós, por que violais os preceitos de Deus, por causa da vossa tradição?”.


É necessário esclarecer que, a tradição à qual Jesus se refere na passagem narrada segundo
Mateus, é a tradição ( ensinamentos) dos homens e que muitas vezes contradizem a Palavra de Deus. A Tradição ensinada pela Igreja e proclamada também, como fonte de revelação da Palavra de Deus, nada mais é que, o ensinamento oral de Jesus e dos Apóstolos que não foi escrito em pergaminhos (livros), mas que só foi ensinado oralmente.
Tradição e Bíblia não se contradizem mas sim, se complementam e se confirmam uma a
outra.
Vejamos o que a Bíblia diz a respeito:
II TIM 3, 16-17: “Toda a Escritura é inspirada por Deus, e útil para ensinar, para
repreender, para corrigir e para formar na justiça. Por ela, o homem de Deus se torna perfeito,
capacitado para toda boa obra”.
JOA 20, 30-31: “Fez Jesus, na presença dos seus discípulos, ainda muitos outros milagres,
que não estão escritos neste livro. Mas estes foram escritos, para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus e para que, crendo, tenhais a vida em seu nome”.
JOA 21, 25: “Jesus fez ainda muitas outras coisas. Se fossem escritas uma por uma, penso
que nem o mundo inteiro poderia conter os livros que se deveriam escrever”.
ATO 20, 35: “Em tudo vos tenho mostrado que assim, trabalhando, convém acudir aos fracos, e lembrar-se das palavras do Senhor Jesus, porquanto Ele mesmo disse: É maior felicidade dar que receber!”.
II TES 2, 15: “Assim pois, irmãos, ficai firmes e conservai os ensinamentos que de nós
aprendestes, seja por palavras, seja por carta nossa”.
II TIM 2, 1-2: “Tu, portanto, meu filho procura progredir na graça de Jesus Cristo. O que de
mim ouviste em presença de muitas testemunhas, confia-o a homens fiéis que, por sua vez, sejam capazes de instruir a outros”.

· Magistério:
Ao contrário do Livre Exame pregado pelos protestantes a Igreja Católica prega que a interpretação da Bíblia é revelada pelo Espírito Santo à sua Igreja, esta Igreja na pessoa dos Bispos e Papas forma o Magistério que nada mais é que os esclarecimentos da Igreja, em nome de Deus, sobre a interpretação correta da Palavra de Deus.
Há uma grande diferença entre o Magistério da Igreja Católica e o Método do Livre Exame
dos protestantes. No Protestantismo existem várias explicações diferentes para um mesmo ponto doutrinário, algumas até contrárias umas as outras. Já no Magistério da Igreja Católica, o entendimento é um só e aceito e pregado pelo mundo inteiro, em todas as paróquias, dioceses e em toda a Igreja Católica.

Pois se o Magistério da Igreja se pronuncia a respeito de um ensinamento, dúvida de fé ou
dogma é porque ela não tem dúvida de que o que ela proclama é confirmado por Deus, na pessoa do Espírito Santo, pois quando não sabe, se cala. Esclareça-se que o Magistério não é fonte de revelação da Palavra de Deus, mas apenas esclarece e corrige entendimentos errôneos sobre a Palavra de Deus.
Vejamos o que a Bíblia nos fala a respeito deste assunto:
JOA 14, 26: “Mas o Paráclito, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, ensinar-vosá
todas as coisas, e vos recordará tudo o que vos tenho dito”.

JOA 16, 12-13: “Muitas coisas ainda tenho a dizer-vos, mas não as podeis suportar agora.
Quando vier o Paráclito, o Espírito da verdade, ensinar-vos-á toda a verdade, porque não falará por si mesmo, mas dirá o que ouvir, e anunciar-vos-á as coisas que virão.
JOA 20, 22-23: “Depois destas palavras, soprou sobre eles dizendo-lhes: ‘Recebei o Espírito
Santo. Àqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ão retidos’”.
LUC 24, 45: “Abriu-lhes então o Espírito para que compreendessem as Escrituras”.
ATO 2, 1-4a : “Chegando o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. De
repente veio do céu um ruído, como se soprasse um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam sentados. Apareceram-lhes, então uma espécie de línguas de fogo, que se repartiam e repousaram sobre cada um deles. Ficaram todos cheios do Espírito Santo ...”.
ATO 15, 28: Com efeito, pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor outro peso
além do seguinte indispensável...”.
ATO 16, 4-5: “Nas cidades pelas quais passavam, ensinavam que observassem as decisões
que haviam sido tomadas pelos Apóstolos e anciãos em Jerusalém. Assim as Igrejas eram confirmadas na fé, e cresciam em número de dia para dia”.
EFE 2, 19-20: “Consequentemente, já não sois hóspedes nem peregrinos, mas sois concidadãos
dos santos e membros da família de Deus, edificados sobre o fundamento dos Apóstolos e Profetas, tendo por pedra angular o próprio Cristo Jesus”.
II PED 3, 15-16: “Reconhecei que a longa paciência de nosso Senhor vos é salutar, como
também vosso caríssimo irmão Paulo vos escreveu, segundo o Dom da Sabedoria que lhe foi dado. É o que ele faz em todas as suas cartas, nas quais fala nestes assuntos. Nelas há algumas passagens difíceis de entender cujo sentido os espíritos ignorantes ou pouco fortalecidos deturpam, para a sua própria ruína, como o fazem também com as demais Escrituras”.
MAT 28, 19-20: “Ide, pois ensinai a todas as nações; batizai-as em nome do Pai e do Filho e do
Espírito Santo. Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que estou convosco todos os dias, até o fim do mundo”.

Pois bem, esta é a promessa de Deus para a sua Igreja, estar conosco ”todos os dias até o fim
do mundo”.
As Igrejas Protestantes surgiram só por volta do ano de 1519. Conforme alguns protestantes afirmam, a verdadeira Igreja de Jesus não é a Igreja Católica e sim a Igreja Protestante. Então Jesus só passou a cumprir a sua promessa a partir de 1519? E antes, no período compreendido entre a sua morte/ressureição e 1519? Reflita bem.
Será que Jesus só começou a cumprir a sua promessa a partir de 1519 e até este ano não havia Igreja?


continua...