Os males da covardia do aborto

Porque sou contra a discriminalização do aborto

Luiz Bassuma

O aborto é crime previsto no Código Penal Brasileiro tendo como excludentes de punibilidade dois casos específicos: se não há outro meio de salvar a vida da gestante e em caso de gravidez resultante de estupro.
Sou radicalmente contra o aborto pelas seguintes razões: razão científica, a vida humana inicia na fecundação e sendo assim o aborto é um dos mais hediondos atentados contra a criança em gestação, que não tem como se defender de tamanha violência;
razões jurídicas, a Constituição Brasileira em uma de suas cláusulas pétreas sabiamente afirma que o direito à vida é inviolável (caput do artigo 5º), bem como o nosso Código Civil em seu artigo 2º reconhece os direitos do nascituro;
e, por último, por razões espirituais, pois não resta dúvida de que o aborto é uma violência ao espírito, que sofre com a rejeição dos que deveriam acolhê-lo com amor. Não temos o direito de impedir o desenvolvimento de uma vida humana.

Estou convencido de que a matriz de todas as violências visíveis no planeta Terra é o aborto, pois 50 milhões de crianças são assassinadas todos os anos. Enquanto esse holocausto silencioso perdurar, não haverá paz na terra.

3 de maio - Santo do dia

São Filipe

Filipe nasceu em Betsaida, na Galiléia, e foi um dos primeiros discípulos de Jesus, tendo sido, anteriormente, discípulo de são João Batista. O seu nome ocupa sempre o quinto lugar nas listas dos apóstolos e é mencionado mais de uma vez no Evangelho.

Os evangelistas Mateus, Marcos e Lucas dão-nos, de Filipe, somente o nome e o lugar do nascimento, mas João oferece-nos maiores particularidades sobre a sua personalidade. Os poucos elementos fornecidos pelo Evangelho permitem-nos esboçar o perfil espiritual do apóstolo Filipe, homem simples e aberto, primário e sincero, que gozou da intimidade espontânea com Jesus.

Ele era da mesma cidade de Pedro e André, e talvez fosse também pescador. As Sagradas Escrituras nos contam que Filipe, após ter sido chamado diretamente por Jesus, ao encontrar Natanael, mais tarde chamado de Bartolomeu, com certa euforia lhe comunica a notícia: "Achamos aquele de quem Moisés escreveu na lei e que os profetas anunciaram: é Jesus de Nazaré, filho de José" (Jo 1,45-46).

Em outra passagem, João nos conta que foi Filipe quem perguntou a Jesus, no dia do milagre da multiplicação dos pães, como faria para alimentar tanta gente com tão poucos pães. Também, noutra ocasião, quando se aproximaram dos apóstolos, alguns gregos que queriam ver mais de perto Jesus e recorreram diretamente a Filipe. Então, junto com André, transmitiram o pedido a Cristo, que os atendeu com benevolência (Jo 12,21-23).

A última intervenção dele aconteceu durante a última ceia. Os apóstolos escutavam, atentos, as palavras de despedida do Mestre quando Filipe lhe pediu um esclarecimento: "Senhor, mostra-nos o Pai e isto nos basta". Jesus respondeu: "Filipe, há tanto tempo que convivo convosco e ainda não me conheceis? Quem me viu, viu o Pai. Não crês que eu estou no Pai e o Pai está em mim?" (Jo 14,8).

Nada sabemos dele depois da ressurreição. Segundo a tradição, ele foi enviado para pregar o Evangelho na Ásia Menor, onde patrocinou um fato prodigioso. Filipe teria sido obrigado a reverenciar o deus Marte, acendendo-lhe um incenso. Naquele instante, surgiu de trás do altar pagão uma cobra, que matou o filho do sacerdote-mor e mais dois comandados seus. Mas o apóstolo, com um gesto, os fez ressuscitar e matou a cobra. Esse e outros milagres de Filipe foram responsáveis pela conversão de muitos pagãos ao cristianismo.

Não se sabe, exatamente, como ou quando Filipe morreu. Mas o mais provável é que tenha sido crucificado em Gerápolis, no tempo do imperador Domiciano, talvez Trajano, aos oitenta e sete anos. Suas relíquias foram transportadas num dia 3 de maio e colocadas na igreja dos Apóstolos, em Roma, junto com as de são Tiago, o Menor. Por isso são Filipe é celebrado neste dia.

São Filipe, rogai por nós

'O encontro da mãe com o filho' em Brazlândia - DF

Começa procissão da festa 'O encontro da mãe com o filho' em Brazlândia

A imagem de Nossa Senhora de Fátima já está em Brazlândia, onde foi recebida por fiéis no Morro da Paz. Após os cânticos de recepção os fiéis começaram a procissão, pela Avenida Principal da cidade. A imagem, vinda de Fátima (Portugal), chegou à cidade por volta de 16h50 no helicóptero do Corpo de Bombeiros.

Santuário dedicado ao Menino Jesus de Praga, em Brazlândia - DF
É o segundo maior do Brasil, sendo menor apenas do que o de Nossa Senhora de Aparecida, em Aparecida - SP

De lá eles seguem até o Santuário, na EQ 2/4 Norte. Andarão cerca de 2,5 quilômetros com velas acesas, rezando o santo rosário e sob uma chuva de pétalas jogadas do helicóptero dos bombeiros. No santuário, a primeira missa será celebrada pelo padre João Perius.

A imagem de Fátima — uma das réplicas abençoadas pelo papa João Paulo II e que percorre o mundo — será colocada junto à do Menino Jesus de Praga, que chegou na última semana da República Tcheca. As duas esculturas ficarão próximas ao altar, e os fiéis poderão se aproximar delas. Outra imagem do menino Jesus (esta centenária, vinda há 37 anos de Roma, Itália, e doada ao santuário de Brazlândia) fica isolada, intocada, bem acima do altar. Após o encontro, a imagem theca se tornará peregrina e percorrerá todas as paróquias do DF.

“Nossa Senhora de Fátima traz a mensagem para que os corações se voltem para Jesus”, explicou o padre João Ignácio Perius, que planejou a igreja e participou da organização do encontro. “Que mãe não quer se encontrar com seu filho, e seu filho com sua mãe? A virgem viu todas as fases de Jesus, do nascimento à ressurreição. Só ela pode isso. E a mensagem dela é de amor”, comentou o padre.

Chuva de pétalas
O evento, que costuma atrair entre 80 mil e 100 mil pessoas, terá início às 15h de hoje, com a concentração dos fiéis no Morro da Fé, na Quadra 12. Depois de seguir do aeroporto para Brazlândia, em carro fechado do Corpo de Bombeiros, a imagem chegará ao morro a bordo de um helicóptero, por volta das 17h, para ser recebida pelo público. “É um dia de muita emoção, oração e bênçãos. É até difícil andar na procissão, e o santuário fica cheio. Neste ano, a festa será ainda mais bonita”, disse Waldemar Reis, integrante da comissão organizadora do encontro.

Após os cânticos de recepção, os fiéis sairão em procissão, pela Avenida Principal da cidade, até o Santuário, na EQ 2/4 Norte. Andarão cerca de 2,5 quilômetros com velas acesas, rezando o santo rosário, e sob uma chuva de pétalas jogadas do helicóptero dos bombeiros

É a 16ª vez que o santuário – que só perde em tamanho para o Santuário Nacional de Nossa Senhora Aparecida, em Aparecida do Norte (SP) – recebe a virgem na festa O encontro da mãe com o filho, que começa neste sábado e vai até domingo.

No santuário, a primeira missa será celebrada pelo padre João Perius. Antes, porém, honrarias militares darão passagem para a entrada da imagem. Após as orações, haverá shows de bandas católicas do lado de fora do santuário, em um palco montado no estacionamento. Nas laterais, barracas foram instaladas para quermesse e comidas.

Pela primeira vez, o santuário ficará aberto durante toda a noite para que fiéis se revezem em vigília. Amanhã, as orações começam cedo, às 6h, e continuam ao longo do dia. Na segunda-feira, às 7h30, ocorre a despedida da imagem de Nossa Senhora de Fátima, que voltará a Portugal (veja programação completa).

Dez anos em obras
O santuário — que já foi bem mais simples, de palhoça, e depois passou a ser um galpão — é hoje o segundo maior do país. Está pronto por dentro, mas ainda restam os acabamentos da parte de fora. Com um painel da Santa Ceia em bronze aos fundos do altar, pilastras gigantescas e 14,6 mil metros quadrados de área, o local comporta até 12 mil pessoas e está em obra há mais de 10 anos com ajuda de doações.

Ontem, o templo católico estava cheio de fiéis que se desdobravam para limpar e ornamentar o local para o esperado encontro.

Programação

16ª Festa O encontro da mãe com o filho

Hoje - sábado 2 maio 2009
17h — Previsão de chegada da imagem, no helicóptero dos Bombeiros, ao Morro da Paz, na Quadra 12

18h — Início da procissão de 2,5 km, pela Avenida Principal, em direção ao Santuário Menino Jesus, que fica na EQ 2/4

19h — Celebração da Santa Eucaristia e adoração ao Santíssimo Sacramento. Em seguida, confraternização na praça de alimentação e show das bandas Romanos e São Rafael, ao ar livre.

O santuário permanecerá aberto durante toda a noite, e os fiéis farão vigília

Amanhã
6h — Laudes (louvores da manhã)

7h30 — Missa com bênção às famílias e consagração à Nossa Senhora

9h30 — Missa com benção às crianças e consagração à Nossa Senhora

11h — Batizados e comidas típicas durante o dia, na praça de alimentação

15h — Cenáculo Mariano com louvores à Nossa Senhora de Fátima, ao menino Jesus e contemplação do Santo Rosário

17h — Celebração da Santa Eucaristia com benção aos enfermos e pessoas com deficiência e consagração à Nossa Senhora

20h — Celebração da Santa Eucaristia com a juventude e consagração à Nossa Senhora. Em seguida, shows ao ar livre das bandas Filhos de Maria, Maranatha e Amigos do Pai

Segunda-feira
6h — Laudes

7h30 — Celebração da eucaristia e despedida de Nossa Senhora

Algumas diferenças entre o Catolicismo e o Protestantismo - Parte I

Premissas Básicas – Diferenças entre o Catolicismo e o Protestantismo

Seguem abaixo diversos pontos que são motivo de diferenças entre o Catolicismo e o
Protestantismo. Com este tema você terá oportunidade de conhecer bem ambas as doutrinas e o motivo pelo qual existe essa divisão. É também uma boa oportunidade para conhecer mais da doutrina cristã como um todo.

Esse texto constitui-se como Premissa Básica para o seu entendimento. Os pontos de diferença maiores (por exemplo, a presença real de Jesus na Eucaristia) serão abordados em temas específicos e em sequência.

O primeiro deles diz respeito às diferenças entre a bíblia católica e a bíblia protestante, além
de explicitar o que é considerado como fonte de revelação divina, abordando o cânon de cada uma e os critérios adotados, e a polêmica questão da Sagrada Tradição e do Sagrado Magistério.
O segundo diz respeito à questão da Fé e das Obras para a salvação, no tocante a necessidade
ou não da execução de obras para que haja a salvação.
O terceiro ponto refere-se a questão da graça e natureza e complementa o item anterior,
abordando principalmente o aspecto de que as pessoas tem ou não um papel a desempenhar em seu próprio caminho em direção a salvação.
O quarto aborda a questão da confissão e real arrependimento para o perdão dos pecados.
O quinto ponto apresenta a questão da intercessão dos mortos por nós e da nossa intercessão
por aqueles que estão no Purgatório, a caminho do encontro com Deus. É importante ressaltar que a questão do Purgatório, mais especificamente, é abordada no tema Escatologia.

Ainda como premissas básicas, gostaríamos de colocar os seguintes textos bíblicos com seus
respectivos comentários, no tocante à interpretação das Escrituras:
Mat 22, 29: “Jesus respondeu-lhes: estais enganados, desconhecendo as escrituras e o poder de Deus.”
Comentário: É necessário, para se debater a palavra de Deus o conhecimento da mesma, pois
se não, incorreremos no mesmo erro dos saduceus, que desconheciam ou interpretavam a escritura de forma errada!

II Tim 3, 16-17: “Toda a escritura é inspirada por Deus e útil para ensinar, para repreender,
para corrigir e para formar na justiça. por ela, o homem de Deus se torna perfeito, capacitado para toda boa obra.”
Comentário: Não podemos dar uma interpretação a uma passagem da bíblia sobre um tema,
que contradiga outras passagens bíblicas sobre o mesmo tema.

II Ped 1, 20: “Antes de tudo sabei que nenhuma profecia é de interpretação pessoal.”
Comentário: Não podemos dar a nossa interpretação as Escrituras Sagradas, mas sim fazer
um estudo sério sobre o que se fala sobre o tema em outras passagens e clamar ao Espírito Santo que nos revele a verdadeira interpretação sobre o assunto estudado. Não podemos dar explicações humanas a palavras divinas, pois muitas vezes a lógica divina não é igual a lógica humana.

Efé 4, 1-6: “Exorto-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, a andardes de modo digno da
vocação a que fostes chamados: com toda humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros com amor, procurando conservar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz. Há um só corpo e um só Espírito, assim como é uma só a esperança da vocação a que fostes chamados; há um só Senhor, uma só fé, um só batismo; há um só Deus e pai de todos, que é sobre todos, por meio de todos e em todos.”
Comentário: Se há uma só fé, só pode haver uma doutrina verdadeira, que é a doutrina
divina. As outras doutrinas não são divinas, mas humanas, e por isso incorretas, apesar de muitas vezes, pela lógica humana, acharmos que fazem sentido. A doutrina divina é a revelada a nós pela palavra de Deus e esclarecida à Igreja pelo Espírito Santo.

Boa Leitura e que Deus o abençoe!


1 - Bíblia Católica ou Bíblia Protestante?
Só a Bíblia? ou Bíblia, Tradição e Magistério ?
Com a cisão no Cristianismo, por volta de 1519, os Protestantes resolveram rever a Doutrina ensinada pela Igreja Católica e com isto, entenderam de forma diversa, vários pontos doutrinários, dos quais, alguns, estudaremos a seguir.

1) CANONICIDADE DOS LIVROS DA BÍBLIA:
A palavra cânon significa lista, regra, norma. Os livros inspirados da Bíblia chamam-se
canônicos, isto é, reguladores da nossa fé. O cânon é a lista dos livros inspirados que tem Deus como autor.
A Bíblia católica possui 46 livros no A. T. e 27 no N. T., perfazendo um total de 73 livros. Já a Bíblia protestante possui apenas 39 livros no A. T. e 27 no N. T., perfazendo um total de 66 livros.

As divergências dos livros que compõem o Antigo Testamento, são causadas pelo fato de
existirem dois cânons diferentes, conhecidos como a Bíblia hebraica, dos judeus palestinenses e a Bíblia dos setenta ou Bíblia grega, dos judeus da diáspora (dispersão dos judeus pelo mundo).

A Bíblia hebraica dos judeus da Palestina, tem menos sete livros que a Bíblia dos setenta e
não contém alguns trechos dos livros de Ester e Daniel e foi toda escrita em hebraico (livros originais). A sua codificação começou quase 500 anos antes de Cristo e terminou 100 anos depois de Cristo.
A Igreja Cristã recebeu a versão grega da Bíblia codificada pelos judeus da diáspora. Ora, esta
Bíblia contém os Livros de Judite, Tobias, Eclesiástico, Sabedoria, Baruc e 1º e 2º Livros de
Macabeus, além dos capítulos 3, 13 e 14 do Livro de Daniel e os capítulos 10 a 16 do Livro de Ester que a Bíblia dos judeus da Palestina não possui. Esta tradução da Bíblia, também conhecida como Bíblia Alexandrina ou dos setenta, foi traduzida por 70 (setenta) sábios de Alexandria, 300 anos antes de Cristo.

E por que da diferença na relação de livros considerados como inspirados entre os judeus da
Palestina e os judeus da diáspora? Porque os judeus da Palestina eram ultra-nacionalistas e consideraram os seguintes critérios para decretar um livro como canônico:
- Ter sido escrito na língua hebraica;
- Ter sido escrito na Terra Santa (Israel);
- Ter sido escrito até o tempo de Esdras (458-428 a.C)
- Estar de acordo com a Lei de Moisés.
A Bíblia dos setenta foi a Bíblia usada por Jesus e pelos Apóstolos. Isto significa dizer que aceitavam os livros que não constam na Bíblia hebraica, como Palavra de Deus revelada. Estes sete livros que não constam na Bíblia hebraica, são chamados livros deuterocanônicos, isto é, canônicos depois.

continua...

2 de maio - Santo do dia

Santo Anastácio

Anastácio nasceu em Alexandria, no Egito, em 296. Dotado de inteligência raríssima, fez rápidos progressos nos estudos das Ciências da época. No ano de 325, deu-se o I Concílio Ecumênico, em Nicéia, para definir a doutrina autêntica contra a heresia tão capciosa dos arianos, a qual fazia de Jesus uma criatura inferior a Deus Pai. Atanásio participou do Concílio na qualidade de assessor do seu bispo, embora fosse somente diácono na época.

O arianismo foi condenado e deu-se a definição solene do Credo, o qual nós o rezamos até hoje. A atuação de Atanásio foi primorosa tanto pela lucidez de sua doutrina quanto pela argumentação bíblica apresentada. Os erros dos arianos foram por ele refutados com tanto brilho, clareza e evidêcia, que causou admiração a todos.

Anastácio foi o sucessor do bispo de Alexandria, embora tivesse apenas 31 anos, e dirigiu a Igreja de Alexandria por 46 anos, período de muito sofrimento e perseguição. Os arianos não lhe deram descanso, que, com o apoio do imperador, espalharam muitas calúnias contra Atanásio, que por cinco vezes teve de fugir de sua sede episcopal.

Refugiava-se no deserto onde conheceu e conviveu com o grande Santo Antão. Durante cinco anos ficou lá escondido, saindo somente à noite para dirigir sua igreja e consolar seus fiéis. Atanásio foi firme e inquebrantável com seus numerosos escritos, manteve viva a fé no Verbo Encarnado.

Faleceu reconhecido por toda a Igreja, com 77 anos. E como reconhecimento de seu trabalho, fidelidade e fundamentais obras escritas para a Santa Igreja foi declarado Doutor da Igreja.


Santo Anastásio, rogai por nós!

Oração a São Pelegrino - Protetor Contra o Câncer

Oração a São Pelegrino - Protetor Contra o Câncer

Glorioso Santo que, obedecendo à voz da graça, renunciastes, generosamente, às vaidades do mundo para dedicar-vos ao serviço de Deus, de Maria SS. e da salvação das almas, fazei que nós também, desprezando os falsos prazeres da terra, imitemos o vosso espírito de penitência e mortificação. São Pelegrino, afastai de nós a terrível enfermidade, preservai-nos a todos nós deste mal, com vossa valiosa proteção.

São Pelegrino, livrai-nos do câncer do corpo e ajudai-nos a vencer o pecado, que é o câncer de alma. São Pelegrino, socorrei-nos, pelos méritos de Jesus Cristo Senhor Nosso.

Amém.

Oração de São Peregrino diante do Crucifixo

Diante da decisão do médico de amputar-lhe a perna para salvar-lhe a vida, Peregrino, à noite, arrasta-se até diante do Crucifixo e, prostrado, faz esta oração:
"Ó Redentor do gênero humano. para apagar os nossos pecados. quisestes submeter-vos ao suplício da cruz e à morte cruel.
Quando estáveis neste mundo. vivendo no meio dos homens. curastes muitas pessoas de toda sorte de doença. Purificastes o leproso e devolvestes a vista ao cego que suplicava: 'Jesus. Filho de Davi. tem pena de mim!'
Dignai-vos. pois. Senhor. meu Deus. livrar a minha perna deste mal incurável. Se não o fizerdes. será preciso amputá-Ia. Amém!
Pai nosso, Ave Maria, Glória..."

Observação: no trecho em que São Peregrino mencionou sua perna, se aconselha mencionar o órgão atingido pelo câncer

Algumas informações sobre São Peregrino

São Peregrino Laziosi Festa 01 de maio

Também conhecido como Peregrinus Latosius

Nascido em Forli, Itália em 1260, morreu em 1345 e foi canonizado em 1726.

Ele nasceu de uma família rica e era um ativista antipapal na sua juventude em Romagna.

Durante uma revolta popular ele acertou o santo Philip Benizzi na face quando São Benizzi tentava apaziguar os ânimos. Peregrino ficou tão estupefato com a forma que São Benizzi aceitou o soco e ofereceu a outra a face que mudou o seu estilo de vida.(alguns acham que foi o primeiro milagre de São Filipe Benizzi)
Ele entrou para a ordem dos Servitas em Siena, estudou, foi ordenado e depois foi para Forti, onde fundou um nova casa Servita. Ele tornou-se famoso pela sua austeridade, facilidade em pregar, santidade, humildade e tornou-se um famoso confessor, uma fama que se espalhou rapidamente, quando ele curou o seu pé de um câncer já em estado muito avançado, ocorrido numa noite na qual ele teve uma visão da Virgem.
Na arte litúrgica da Igreja, Peregrino é em geral mostrado como um penitente com as mãos postas diante de uma imagem da Virgem Maria. Ele ainda é mostrado com uma bandagem no seu pé e ainda é mostrado com São Filipe Benizzi ou ainda como um Servita segurando um crucifixo.
Ele é muito venerado em Forti e Siena e é invocado contra o câncer e problemas nos pés.

São Peregrino Laziosi - padroeiro dos doentes cancerosos

São Peregrino Laziosi

Peregrino pertencia à família dos nobres Laziosi. Nasceu na cidade de Forli, no norte da Itália, no ano 1265. Cresceu em meio a uma população conhecida pelo espírito reacionário e anárquico. Tornou um jovem idealista, de caráter intempestivo, recebendo o apelido de "furacão".

Certa ocasião, ocorreu um incidente grave num dos tumultos populares freqüentes, porque a população se dividia entre os que apoiavam as ordens do papa e os que preferiam seguir as do imperador germânico. Foi quando a cidade recebeu um interdito do papa Martino IV, como castigo pelas desordens e atitudes rebeldes. Houve séria reação entre as partes. Para acalmar os ânimos, o papa pediu ao superior geral dos servitas, futuro santo Filipe Benicío, que estava no mosteiro da cidade, para agir em seu nome e apaziguar os fiéis.

Era uma tarefa delicada. Filipe, então, usando o púlpito da igreja, fez um discurso fervoroso solicitando a todos que obedecessem ao sumo pontífice. Foi quando um grupo liderado por Peregrino, então com dezoito anos, o ameaçou de agressão. O jovem foi mais longe, chegando a dar-lhe um tapa no rosto. Filipe aceitou a ofensa. Depois, Peregrino, mobilizando a população com gritos, fez com que fosse expulso da cidade.

Filipe saiu humilhado, mas rezando firmemente pela conversão dos agitadores e principalmente pelo jovem agressor. Deus ouviu sua prece. Peregrino, caindo em si, sentiu arrependimento, vergonha e remorso. Ficou tão angustiado que, dias depois, foi procurar Filipe, para, prostrando-se a seus pés, pedir perdão.

Naquele instante, Peregrino estava convertido realmente. Mais tarde, aos trinta anos, ingressou na Ordem dos Servos de Maria, os servitas, como irmão penitente. A tradição diz que foi o próprio Filipe que entregou o hábito a Peregrino. Mas o certo foi que ele enviou o arrependido agressor para fazer o noviciado em Sena. Só depois voltou para Forli, onde, no mosteiro, exerceu o apostolado do bem semeando a paz.

Peregrino distinguiu-se pela obediência ao regulamento, pela penitência e mortificação. Durante trinta anos, cumpriu uma penitência imposta a si mesmo: ficava sempre em pé, nunca se sentava. Quando atingiu os sessenta anos de idade, devido a isso, tinha uma ferida cancerosa na perna direita, causada por varizes.

Era tão grave seu estado de saúde, que o médico receitou a amputação da perna, para salvar sua vida. Porém, na véspera da operação, Peregrino acordou, subitamente, no meio da noite e sentiu que devia ir rezar na capela diante de Jesus Crucificado. Assim fez: com muito esforço para caminhar, ajoelhou-se e rezou com fervor pedindo que Cristo lhe concedesse a graça da cura. Foi envolvido por um êxtase contemplativo tão profundo que viu Jesus descer da cruz e tocar sua ferida. Uma vez refeito da visão, voltou para o leito e adormeceu. Na manhã seguinte, o médico constatou que havia ocorrido um milagre. Peregrino estava sem nenhuma ferida, Jesus o havia curado.
O milagre só fez aumentar a veneração que os habitantes da cidade já lhe dedicavam. Peregrino morreu no primeiro dia de maio de 1345, vítima de uma febre. Durante seus funerais, dois milagres ocorreram e foram atribuídos à sua intercessão. Seu culto se estendeu pelo mundo todo rapidamente, pois os fiéis recorrem a ele como padroeiro dos doentes cancerosos.

Em 1726, foi canonizado pelo papa Bento XIII, sendo o dia de sua morte o indicado para celebrar a sua memória, quando também se comemora são José, Operário. Por isso sua festa pode ocorrer nos primeiros dias do mês de Maria. A relíquia do manto de são Peregrino Laziosi é conservada à veneração dos fiéis brasileiros na igreja de Nossa Senhora das Dores, no bairro do Ipiranga, em São Paulo.

São Peregrino Laziosi, rogai por nós

1º de maio - Santo do dia

São José Operário

Basta traçar um paralelo entre a vida cheia de sacrifícios de são José, que trabalhou a vida toda para ver Nosso Senhor Jesus Cristo dar a vida pela humanidade, e a luta dos trabalhadores do mundo todo, pleiteando respeito a seus direitos mínimos, para entender os motivos que levaram o papa Pio XII a instituir a festa de "São José Trabalhador", em 1955, na mesma data em que se comemora o dia do trabalho em quase todo o planeta.

Foi no dia 1o de maio de 1886, em Chicago, maior parque industrial dos Estados Unidos na época, que os operários de uma fábrica se revoltaram com a situação desumana a que eram submetidos e pelo total desrespeito à pessoa que os patrões demonstravam. Eram trezentos e quarenta em greve e a polícia, a serviço dos poderosos, massacrou-os sem piedade. Mais de cinqüenta ficaram gravemente feridos e seis deles foram assassinados num confronto desigual. Em homenagem a eles é que se consagrou este dia.

São José é o modelo ideal do operário. Sustentou sua família durante toda a vida com o trabalho de suas próprias mãos, cumpriu sempre seus deveres para com a comunidade, ensinou ao Filho de Deus a profissão de carpinteiro e, dessa maneira suada e laboriosa, permitiu que as profecias se cumprissem e seu povo fosse salvo, assim como toda a humanidade.

Proclamando são José protetor dos trabalhadores, a Igreja quis demonstrar que está ao lado deles, os mais oprimidos, dando-lhes como patrono o mais exemplar dos seres humanos, aquele que aceitou ser o pai adotivo de Deus feito homem, mesmo sabendo o que poderia acontecer à sua família. José lutou pelos direitos da vida do ser humano e, agora, coloca-se ombro a ombro na luta pelos direitos humanos dos trabalhadores do mundo, por meio dos membros da Igreja que aumentam as fileiras dos que defendem os operários e seu direito a uma vida digna.

Muito acertada mais esta celebração ao homem "justo" do Evangelho, que tradicional e particularmente também é festejado no dia 19 de março, onde sua história pessoal é relatada.

São José Operário, rogai por nós