Santo Antônio de Sant'Anna Galvão
O brasileiro Antônio de Sant'Anna Galvão nasceu em 1739, em
Guaratinguetá, São Paulo. Seu pai era Antônio Galvão de França,
capitão-mor da província e terciário franciscano. Sua mãe era Isabel
Leite de Barros, filha de fazendeiros de Pindamonhangaba. O casal teve
onze filhos. Eram cristãos caridosos, exemplares e transmitiram esse
legado ao filho.
Quando tinha treze anos, Antônio foi enviado para estudar com os
jesuítas, ao lado do irmão José, que já estava no Seminário de Belém, na
Bahia. Desse modo, na sua alma estava plantada a semente da vocação
religiosa. Aos vinte e um anos, Antônio decidiu ingressar na Ordem
franciscana, no Rio de Janeiro. Sua educação no seminário tinha sido tão
esmerada que, após um ano, recebeu as ordens sacerdotais, em 1762. Uma
deferência especial do papa, porque ele ainda não tinha completado a
idade exigida.
Em 1768, foi nomeado pregador e confessor do Convento das Recolhidas de
Santa Teresa, ouvindo e aconselhando a todos. Entre suas penitentes
encontrou irmã Helena Maria do Sacramento, figura que exerceu papel
muito importante em sua obra posterior.
Irmã Helena era uma mulher de muita oração e de virtudes notáveis. Ela
relatava suas visões ao frei Galvão. Nelas, Jesus lhe pedia que fundasse
um novo Recolhimento para jovens religiosas, o que era uma tarefa
difícil devido à proibição imposta pelo marquês de Pombal em sua
perseguição à Ordem dos jesuítas. Apesar disso, contrariando essa lei,
frei Galvão, auxiliado pela irmã Helena, fundou, em fevereiro de 1774, o
Recolhimento de Nossa Senhora da Conceição da Divina Providência.
No ano seguinte, morreu irmã Helena. E os problemas com a lei de Pombal
não tardaram a aparecer. O convento foi fechado, mas frei Galvão
manteve-se firme na decisão, mesmo desafiando a autoridade do marquês.
Finalmente, devido à pressão popular, o convento foi reaberto e o frei
ficou livre para continuar sua obra. Os seguintes quatorze anos foram
dedicados à construção e ampliação do convento e também de sua igreja,
inaugurada em 1802. Quase um século depois, essa obra tornar-se-ia um
"patrimônio cultural da humanidade", por decisão da UNESCO.
Em 1811, a pedido do bispo de São Paulo, fundou o Recolhimento de Santa
Clara, em Sorocaba. Lá, permaneceu onze meses para organizar a
comunidade e dirigir os trabalhos da construção da Casa. Nesse meio
tempo, ele recebeu diversas nomeações, até a de guardião do Convento de
São Francisco, em São Paulo.
Com a saúde enfraquecida, recebeu autorização especial para residir no
Recolhimento da Luz. Durante sua última enfermidade, frei Galvão foi
morar num pequeno quarto, ajudado pelas religiosas que lhe prestavam
algum alívio e conforto. Ele faleceu com fama de santidade em 23 de
dezembro de 1822. Frei Galvão, a pedido das religiosas e do povo, foi
sepultado na igreja do Recolhimento da Luz, que ele mesmo construíra.
Depois, o Recolhimento do frei Galvão tornou-se o conhecido Mosteiro da
Luz, local de constantes peregrinações dos fiéis, que pedem e agradecem
graças por sua intercessão. Frei Galvão foi beatificado pelo papa João
Paulo II em 25 de outubro de 1998, e canonizado em 11 de maio de 2007
pelo papa Bento XVI, em São Paulo, Brasil.
Santo Antônio de Sant'Anna Galvão, rogai por nós!
São Crispim e são Crispiniano
Crispim e Crispiniano eram irmãos de origem romana. Cresceram juntos
e converteram-se ao cristianismo na adolescência. Ganhando a vida no
oficio de sapateiro, eram muito populares, caridosos, e pregavam com
ardor a fé que abraçaram. Quando a perseguição aos cristãos ficou mais
insistente, os dois foram para a Gália, atual França.
As tradições seculares contam que, durante a fuga, na noite de Natal, os
irmãos Crispim e Crispiniano batiam nas portas buscando refúgio, mas
ninguém os atendia. Finalmente, foram abrigados por uma pobre viúva que
vivia com um filho. Agradecidos a Deus, quiseram recompensá-la fazendo
um novo par de sapatos para o rapazinho.
Trabalharam rápido e deixaram o presente perto da lareira. Mas antes de
partir, enquanto todos ainda dormiam, Crispim e Crispiniano rezaram
pedindo amparo da Providência Divina para aquela viúva e o filho. Ao
amanhecer, viram que os dois tinham desaparecido e encontraram o par de
sapatos cheio de moedas.
Quando alcançaram o território francês, os dois irmãos estabeleceram-se
na cidade de Soissons. Lá, seguiram uma rotina de dupla jornada, isto é,
de dia eram missionários e à noite, em vez de dormir, trabalhavam numa
oficina de calçados para sustentar-se e continuar fazendo caridade aos
pobres. Quando a cruel perseguição imposta por Roma chegou a Soissons,
era época do imperador Diocleciano e a Gália estava sob o governo de
Rictiovaro. Os dois irmãos foram acusados e presos. Seus carrascos os
torturaram até o limite, exigindo que abandonassem publicamente a fé
cristã. Como não o fizeram, foram friamente degolados, ganhando a coroa
do martírio.
O Martirológio Romano registra que as relíquias dos corpos desses dois
nobres romanos mártires estavam sepultadas na belíssima igreja de
Soissons, construída no século VI. Depois, parte delas foi transportada
para Roma, onde foram guardadas na igreja de São Lourenço da via
Panisperna.
A Igreja celebra os santos Crispim e Crispiniano como padroeiros dos
sapateiros no dia 25 de outubro. Essa profissão, uma das mais antigas da
humanidade, era muito discriminada, por estar sempre associada ao
trabalho dos curtidores e carniceiros. Mas o cristianismo mudou a visão e
ela foi resgatada graças ao surgimento dos dois santos sapateiros,
chamados de mártires franceses.
São Crispim e são Crispiniano, rogai por nós!
São Gaudêncio
Gaudêncio pode bem enumerar-se entre os grandes personagens do
século IV, ao lado de santo Ambrósio, são Jerônimo e santo Agostinho.
“Tu tens um talento tão vivo”, escreve-lhe Rufino de Aquiléia, “e uma
tal gentileza de espírito, que é necessário colocar por escrito e
publicar tudo o que dizes nas conversas normais ou na pregação na
igreja”. Todavia, Gaudêncio não se considerava um escritor, tampouco
teria empunhado a pena se não houvesse sido instado pelo amigo Benévolo,
que — impedido por uma doença e não podendo dirigir-se à igreja para
escutar suas lições sobre as Sagradas Escrituras — pediu-lhe desse uma
cópia dos dez sermões. Gaudêncio o satisfez e, dado que o escrito era
estritamente reservado ao amigo enfermo, aproveitou para redigir um
longo prefácio. Nele discorreu sobre o providencial desígnio divino que,
a partir da dor física ou moral, sabe tirar um grande bem espiritual.
Benévolo não se contentou em ler e guardar os sermões para si. Mandou
tirar cópias deles, enviando-os a alguns amigos. E um dos novos
destinatários dirigiu-se ao bispo para pedir alguns esclarecimentos.
Assim Gaudêncio se tornou um escritor contra sua vontade, como contra
sua vontade foi eleito bispo de Bréscia e retirado de sua solidão do
cenóbio de Cesaréia da Capadócia.
Ao que parece, santo Ambrósio precisou recorrer a um subterfúgio para
fazê-lo aceitar suceder ao bispo Filástrio, morto em 387. Foi o próprio
Ambrósio que o consagrou bispo em Bréscia e depois o levou consigo a
Milão para que houvesse um ciclo de homilias em sua igreja.
Em 405, Gaudêncio foi enviado pelo papa Inocêncio I a Constantinopla,
para defender a causa do patriarca João Crisóstomo, mandado ao exílio
pela intrigante imperatriz Eudóxia. Mal acolhida a delegação, Gaudêncio
foi direto para o cárcere. São Crisóstomo, em tal ocasião, escreveu-lhe
uma bela carta de consolação.
Gaudêncio morreu em Bréscia, em 410, data infausta para a sorte do Império Romano.
São Gaudêncio, rogai por nós!
